“EL MAL DE OJO”

ELABORADO POR  MTRA. FLOR BERENICE FORTUNA*

INTRODUCCION

La presente investigación se ha realizado sobre el tema del “mal de ojo” una de las creencias de San Juan de la Maguana y en la misma resume de forma descriptiva las informaciones obtenidas durante un proceso de búsqueda bibliográfica y de campo.

Al final de esta descripción se busca observar de manera objetiva esta realidad y como las personas de diversas clases sociales son afectadas e influenciadas a realizar actividades y ritos los cuales no tienen ningún fundamento científico.

El mal de ojo es una creencia tan habitual y a la vez tan difusa, que resulta un poco difícil definirla y sin embargo es necesario hacerlo, para un mejor entendimiento. Algunas personas lo llaman superstición; otras, magia y otras creencia cultural, pero en su gran mayoría es constante la afirmación de que es real esta práctica.

San Juan de la Maguana se ha caracterizado por ser una región altamente creyente con una gran cantidad de mitos y creencias mágicas religiosas. La gente de esta región tiende a asociar estas creencias, costumbres o tradiciones con hechizos, magias o satanismos.

No se puede iniciar hablando de ritos, creencias, hábitos o religiosidad sin antes contextualizar la Provincia de San Juan de la Maguana.

San Juan de la Maguana es una de las ciudades más antiguas de la isla. Los indígenas le llamaban Maguana que significa “Vega Pequeña”. Su fundación se debe a Diego de Velásquez el 24 de Junio de 1503, por orden del Comendador de Larez al Gobernador de la colonia Don Fray Nicolás de Ovando[1].

Fue fundada cerca al Río San Juan, cerca de la sección hoy conocida como Manoguayabo; próximo a donde estaba el Cacicazgo de Maguana, cuyo Cacique era Caonabo.

El término Maguana le fue dado, porque la isla que los indígenas llamaban Quisqueya, estaba dividida en cinco Cacicazgos, uno de ellos era el Cacicazgo de Maguana, donde se fundó la Villa de San Juan de la Maguana.

En diciembre de 1508, fue despachado en Sevilla el real privilegio por el cual se concedía a la isla "La Española", un escudo de armas para cada una de las poblaciones fundadas hasta esa fecha en la isla. A la villa de San Juan de la Maguana, se le concedió el escudo de armas siguiente: sobre un escudo blanco, un águila negra con un libro en las garras, rodeado de una orla dorada con cinco estrellas azules.

Al ser elevada a Provincia en 1938 durante la Dictadura de Trujillo, se le dio el nombre de Benefactor y recupera su nombre original a la muerte del tirano.

La Provincia de San Juan se encuentra en la Región Suroeste de la República Dominicana, Tiene una población, según el censo del año 2011, de 232, 161, habitantes. Es la única Provincia Dominicana que hace frontera con siete (7) provincias, las cuales son: Al Norte: Santiago y Santiago Rodríguez; al Sur: Bahoruco y Barahona; al Este: Azua y La Vega; y al Oeste: Elías Piña. [2]

El aspecto comercio de la provincia está basado en la agricultura es la principal actividad económica. En sus inicios, la actividad económica principal de la villa, eran los ingenios azucareros, movidos por fuerzas hidráulicas, así como también los hatos. Con la crisis en la industria azucarera y las devastaciones, se reduce la actividad económica a su máxima expresión.

En el Valle de San Juan se produce gran parte de los productos para el consumo nacional, como: Habichuelas, arroz, gandules, maíz, garbanzos, arvejas, plátanos, rulos, yucas, batatas, papas, cebollas y otros, lo que le ha dado el nombre de “Granero del Sur”. La actividad agropecuaria ocurre de Agosto-Febrero. En esta provincia hay varios tipos de ganado, entre estos tenemos: Vacuno, Ovino, Caprino, Porcino, Equino-Mular y Asnar[3].

Hay comunidades que se dedican a las labores artesanales y confeccionan con la hoja del guano, lazos, macutos, esterillas, aparejos, canastos y sillas rústicas; además, estos trabajan muy bien la madera.

En algunos lugares de la provincia, se realizan semanalmente ferias comerciales. En ellas los productos agrícolas y de otras ramas, como tejidos y calzados, se venden a los parroquianos. En estas ferias se hacen intercambios comerciales con la participación de todas las comunidades de la provincia.[4]

En 1916 se oficializó la educación en San Juan de la Maguana, fundándose la Escuela Primaria Francisco del Rosario Sánchez, para varones y el colegio de Señoritas 22 de Diciembre, estuvieron al frente Pedro Tomás Soñé, Mercedes Consuelo Matos y Manuel T. Sánchez. Fueron profesores Víctor Garrido, Altagracia Matos, Amparo Sánchez. [5].

Existe también en la provincia el Instituto de Formación Técnica y Profesional (INFOTEP), la educación a distancia de CENAPEC y las universidades UCE y CURO-UASD.[6]

Según Carlos Andujar (1999) la religiosidad puede afirmarse por la realización de varios cultos y creencias construidas a través del tiempo, enriquecedores de la espiritualidad del pueblo y reflejo de sus más relevantes procesos históricos[7].

Un elemento característico de la provincia es el sincretismo religioso. Este se manifiesta en diversas creencias y ritos donde se mezclan los elementos católicos con lo de origen africano. En la religiosidad popular algo esencial es la adoración del agua, lo que se manifiesta en cultos particulares: 1) el de San Juan Bautista, patrón religioso del municipio cabecera; 2) la creencia en que los aborígenes están presentes en el agua de los ríos y los manantiales; 3) el culto a la agüita de Olivorio Mateo[8].

ANTECEDENTE DEL ESTUDIO

El primer estudio que se realizo sobre esta realidad “El Mal de Ojo” fue realizado por el filósofo Alemán Otto Jahn en un artículo publicado el 1885[9] en sus investigaciones es importante destacar el poco interés de estudiar esta realidad a finales del siglo XIX las cuales fueron nombradas por el cómo supersticiones.

Supersticiones que según Alvar Antón “es todo aquel comportamiento extra-religioso  que practican los individuos ignorantes e incultos frente a determinado conocimientos naturales que no son capaces de explicar racionalmente”[10]

Una superstición no es más que la explicación de una realidad mediante creencias infundadas sin ningún fundamento científico, pero que tratan de explicar el por qué de la situación o realidad.

Hablar de  magia o brujería va desde los pueblos primitivos, ya que estos creían que espíritu malvados salían de los ojos o miradas de las personas (algunos pueblos como Egipto y algunas tribus del centro del Brasil, creen que se puede hacer daño a animales, o dañar alimentos. Estas creencias han crecido en popularidad, dando orígenes a filósofo como Plutarco y Demócrito a considerarla en sus escritos. Según Demócrito de la mirada de las personas podía salir maldad.

 Algunas teorías modernas dan por cierta la influencia de las miradas, ya no como superstición, sino como fuerza sugestiva que influye en el Sistema Nervioso de las personas sensibles y que puede ocasionar perturbaciones fisiológicas[11].

 Esta creencia al igual que casi todas las creencias de Republica Dominicana surgen en las diversas migraciones sobre todo la africana.

Es de importancia hacer notar que hasta la Biblia hace constar la presencia de esta superstición en  1 de Samuel 18:8-9 dice “Saúl se irrito mucho,  y esto lo desagrado, pues decía: Dan  diez mil a David y a mi mil; nada le falta, si no es mi reino”. Desde entonces miraba Saúl a David con malos ojos.

Es por esto que hasta las sagradas escrituras tocan el tema del mal de ojo como algo existente, situación que también Marcos en el Nuevo Testamento pudo señalizar “del interior del corazón del hombre brotan malos pensamientos….un mal de ojos.

Son bastos los estudios que se han realizado sobre esta realidad lo que ha permitido la elaboración de teorías que la mantiene vigente.

El mal de ojo es ocasionado por personas del entorno del afectado, en algunos casos de manera involuntaria con solo la mirada o algún sentimiento de admiración o envidia. El principal medio de transmisión del mal de ojo es la mirada de la persona con capacidad de dañar a otros.[12]

El mal de ojo es una manifestación sobre natural que se produce sin intervención de los dioses, este como se ha escrito es una forma incontrolable de envidia, cuyo emisor lanza el daño de forma directa hacia el objeto que ha provocado su estado anímico.

El mal de ojo es una creencia antigua que por su carácter no pertenece al mundo de lo tangible, pero tampoco hay que acudir a los dioses para que se realice esta maldición.[13]

Esta definición del mal de ojos no es contradictoria a las que nos dan las personas de San Juan de la Maguana, en una entrevista realizada a una señora de 56 años del barrio Quijada Quieta[14] de ocupación ama de casa, dice:

  -Creo que el mal de ojo es una realidad, En los niños me ha tocado ver, que los elogian mucho y por las noches se ponen de mal humor, lloran, hasta llegan a sentirse calientes de su cuerpo, mas en su cara; creerán que tengo un sobrino y tienen que llevarlo donde una curandera y es tan milagrosa que ves al instante el efecto que hace.

Mientras que otra de las personas con la que converse de otro barrio de San Juan de la Maguana, esta del sector de Maguayabo, llamada Sara de unos 32 años, Licenciada
dice:

-No creo para nada en supersticiones, de hecho, con los avances tecnológicos y médicos cuesta ver que todavía las personas añadan a su paranoia o a enfermedades no detectadas el supuesto mal del ojo... realmente es increíble hasta donde llega la inocencia o la estupidez humana.

Al conversar con una de las curanderas de esta región de San Juan me respondió sobre el mal de ojo: 

 -          Bueno yo creo en el mal de ojo ,,ya que yo santiguo a carajitos[15] que  si han llegado con síntomas de mal de ojo ,y luego que son santiguados se alivian y se quedan dormidos ,luego al despertar el dolor y el llanto se alivian ,,quizás hay gente que no cree ,pero cuando uno lo hace con fe todo puede suceder.

Según los sanjuaneros la creencia en el poder de la mirada es entendida por todos, el simple hecho de alabar una cualidad de un niño, planta o animal, puede producir el mal de ojo. Para prevenir esta situación según ellos se debe añadir la coletilla “Dios lo bendiga” o escupir al niño o en dirección a la persona que podría hacer el mal de ojo.

Es bueno volver a señalizar que según opiniones de los Sanjuaneros la exclamación de admiración ante la belleza de una criatura sin que esta exclamación se acompañe de un “Dios te guarde”, “Dios te bendiga” “la boca de te vuelva chicharrón”, puede causar el mal de ojo.

 Según el Dr. Pimentel (1998) el mal de ojo ha sido una creencia mágica popular de toda civilización que acabó incorporándose a la magia de la brujería[16].

 En la República Dominicana el mal de ojo se ha asociado muy frecuentemente con trastornos que producen postración, tales como la Enfermedad Diarreica Aguda, la deshidratación grave y la meningitis, entre otras.

 Según se ha podido determinar, a través de creyentes y curiosos, un niño aojado presenta entre otras características las siguientes: vómitos, evacuaciones diarreicas, fiebre, postración, un ojo y un miembro inferior y/o superior más pequeño que el otro.

Esta entidad, según sus defensores, es curada sólo por curiosos, curanderos o brujos, debido a que «los médicos no conocen nada de la misma».

Una de las formas más utilizadas para tratar el mal de ojo en la República Dominicana es santiguando (oraciones consistentes en hacer la señal de la cruz con la mano derecha) al afectado. Generalmente el niño es santiguado en tres ocasiones, sucesivas, aunque en algunos casos sería necesario agregar bebedizos, ensalmos y friegas, para lograr la curación total.

 Existe en San Juan de la Maguana dos tipos de mal de ojo, el propiamente dicho que mata en cuestión de minutos a horas, y el ojeado que puede durar días, siempre y cuando no se dejen pasar los días marcados, como son los tres viernes o tres martes, pues en tal caso el niño muere de inmediato.

Según los saberes populares de la región una forma de prevenir el mal de ojo es colocarle una cinta roja con un azabache. Otro es escupir en dirección a la persona que los elogia y ensalmar al bebe.

No solo se les hace mal de ojo a las personas y animales sino también a los sembradíos, para cuidar los conucos los creyentes colocan una osamenta de una cabeza de una animal muerto, preferiblemente de vaca. Las mujeres embarazadas también son portadoras del mal de ojo.

 EXAMEN DEL CASO A LA LUZ DE LA TEORÍA Y LA EXPERIENCIA PRÁCTICA

 En la siguiente  sección del trabajo se realizara una reflexión crítica y epistemológica sobre el tema del mal de ojo. En este momento se intentará dar explicación. Los factores y circunstancias que orientan esta reflexión es: primero la parte de la creencia popular y el sincretismo religioso de los sanjuaneros, lo cual está basado solo en supersticiones que desde luego no tienen ningún fundamento científico. Segundo el cruce de diversas teorías e idea de esta realidad, sobre todo estudios científicos que demuestran la falta de orientación y conocimiento de salud de las personas.

De donde surgen muchas de las supersticiones en los seres humanos pues a lo largo de la historia estas han jugado un papel importante en la humanidad, ya que las misma llegaron a dar explicaciones a realidades existentes en el momento, estas llegan no solo a la explicación de la propia existencia del hombre, sino a los acontecimientos que le ocurren, y que escapan a su control ético, social, cultural o religioso.

Es  relevante hacer notar que a través de una serie de 6 experimentos los investigadores mostraron que los individuos que sienten que carecen de control eran más propensos a ver imágenes que no existen en la realidad, a percibir conspiraciones y creer en supersticiones.

“Mientras menos control las personas sienten tener sobre sus vidas, más tendencia tendrán a intentar obtener ese control a través del pensamiento”, afirma Galinsky. Es por esto que surgen supersticiones entre ellas el mal de ojo.

 Para entender mejor el mal de ojo, le pedí a un grupo de 35 estudiantes de el INFODOSU, observar  de manera negativa y con pensamientos pesimista una planta en la entrada del Centro por unos 5 minutos, para ver como la mirada negativa hacia la planta generaba su destrucción y desde luego 10 días después la planta continua allí, sin ningún tipo de presentación de maltrato.

Esta es una forma de demostrar que el mal de ojo no existe, aunque dicen de igual forma que se da de manera involuntaria, si esto fuera cierto pudiéramos entonces buscar a las personas que tienen esta habilidad y formar un batallón para furminar personas. Aunqu tambien dicen que no se podria , ya que no se sabe quien tiene ese don o habilidad.

Esta dimensión crítica, que Odera Oruka denomina como «sabiduría didáctica», funda la carencia, el sentimiento de incompletitud y la motivación para buscar en otros saberes y en otras prácticas las respuestas que no se encuentran dentro de los límites de un saber o una práctica dadas[17].

 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 1.      Méndez A, Sánchez M, Gómez-Acosta E y De la Cruz-Pérez M. El Mal de ojo en los niños del municipio Padre Las Casas, Provincia de Azua, R.D. Acta Médica Dominicana 1984; 6(3): 124-127.

2.      Garcla V, Pimentel. RD, et al. Mal de ojo: implicación médica que aún Persiste. Rev Méd Dom.
3.      De Villena Enrique. Tratado del aojamiento o fascinación. Tomado de Luis de Hoyos Sains y Nieves de los Hoyos Sancho. Manual de folklore, Madrid, 1947:202.
4.      ORUKA, H. Odera, 1998 «Grundlegende Fragen der afrikanischen ‘Sage-Philosophy’», F. Wimmer
5.      (org.), Vier Fragen zur Philosophie in Afrika, Asien und Lateinamerika.
6.      Wien: Passagen, 35-53.
7.      Garcia V; Pimentel Rubén Darío. Et al . (1998) El Mal De Ojo. Rev Med Dorn. DR-ISSN-0254-4504. AOOERBIO 001Vol. 59 No.1
8.      Andújar Carlos, (2004). Identidad cultural y religiosa popular. Ediciones Calíope. Santo Domingo, Republica Dominicana. Pág. 102
9.      Lic. Praxedes Bacilis Matos publicado en http://espaciosanjuan.net/wiki/index.php/Rese%C3%B1a_Hist%C3%B3rica_de_la_Educaci%C3%B3n_en_San_Juan_de_la_Maguana
10.  PINA PUELLO, Doctor Lorenzo, citado por Síntesis de Ciudades, Pueblos e Islas del País. M. M. Pouerié Cordero. Sto. Dgo. 1997. b) Plan Decenal de la Provincia de San Juan SEEBAC/ ADP/ EDUCA/ PLAN EDUCATIVO/ PNUD Sto. Dgo., Noviembre 1992. (Disponible en: http://www.geocities.com/serie012/sjm.htm).
11.  Banreservas. Provincia San Juan. Editora Universal.
12.  Jahn 1885
13.  Alvar Nuño Antón. (2008) FALSAS CONSIDERACIONES EN LOS ESTUDIOS SOBRE EL MAL DE OJO EN EL MUNDO CLASICO. Universidad Rey Juan Carlos. ARYS,7, 101-114 ISSN 1575-166x.

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* Licenciada en Orientación Académica. Con Maestría en Enseñanza Superior. Docente de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, Ministerio de Educación y el INFODOSU.

[1] [1] Andújar Carlos, (2004). Identidad cultural y religiosa popular. Ediciones Calíope. Santo Domingo, Republica Dominicana. Pág. 102

[2]Lic. Praxedes Bacilis Matos publicado en http://espaciosanjuan.net/wiki/index.php/Rese%C3%B1a_Hist%C3%B3rica_de_la_Educaci%C3%B3n_en_San_Juan_de_la_Maguana

[3] Andújar Carlos, (2004). Idem, Pág. 98

[4] PINA PUELLO, Doctor Lorenzo, citado por Síntesis de Ciudades, Pueblos e Islas del País. M. M. Pouerié Cordero. Sto. Dgo. 1997. b) Plan Decenal de la Provincia de San Juan SEEBAC/ ADP/ EDUCA/ PLAN EDUCATIVO/ PNUD Sto. Dgo., Noviembre 1992. (Disponible en: http://www.geocities.com/serie012/sjm.htm).

[6] Fuentes: Folleto San Juan de la Maguana por Fuera y por Dentro, Autor: Lic. Práxedes Bacilis Matos. Mi país, la identidad del joven dominicano.

[7] Andújar Carlos, (2004). Identidad cultural y religiosa popular. Ediciones Calíope. Santo Domingo, República Dominicana. Pág. 102

[8] Banreservas. Provincia San Juan. Editora Universal.

[9] Jahn 1885

[10] Alvar Nuño Antón. (2008) FALSAS CONSIDERACIONES EN LOS ESTUDIOS SOBRE EL MAL DE OJO EN EL MUNDO CLASICO. Universidad Rey Juan Carlos. ARYS,7, 101-114 ISSN 1575-166x.

[11] Garcia V; Pimentel Rubén Darío. Et al . (1998) El Mal De Ojo. Rev Med Dorn. DR-ISSN-0254-4504. AOOERBIO 001

Vol. 59 No.1

[12] EROKEKA Antón. Mal de Ojo: una creencia supersticiosa remota, compleja y aun viva.

[13] Alvar Nuño Antón. (2008) FALSAS CONSIDERACIONES EN LOS ESTUDIOS SOBRE EL MAL DE OJO EN EL MUNDO CLASICO. Universidad Rey Juan Carlos. ARYS,7, 101-114 ISSN 1575-166x.

[14] Barrio de la zona periférica marginal sur, del Municipio de San Juan de la Maguana

[15] Sinónimos de niños término popular de la Republica Dominicana.

[16] Garcia V; Pimentel Rubén Darío. Et al . (1998) El Mal De Ojo. Rev Med Dorn. DR-ISSN-0254-4504. AOOERBIO 001

Vol. 59 No.1

[17] ORUKA, H. Odera, 1998 «Grundlegende Fragen der afrikanischen ‘Sage-Philosophy’», F. Wimmer

(org.), Vier Fragen zur Philosophie in Afrika, Asien und Lateinamerika.

Wien: Passagen, 35-53.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES PSICOLOGIA DEL DESARROLLO

INSTITUTO SUPERIOR DOCENTE SALOME UREÑA “RECINTO URANIA MONTAS”

CRONOGRAMA DE CLASE

CLASE DE VERANO

Psicología del Desarrollo 2011.-


9 de Mayo.


• Dinámica de presentación
• Conversación sobre la asignatura
• Presentación de la asignatura
• Metodología
• Diario reflexivo. ¿Qué te gusto, que aprendiste, como se puede aplicar?
• Formación de grupos.
• Evaluación
• Portafolio
• Bibliografías
• Presentación de la primera unidad.
• Elaboran una sopa de letra con los conceptos:
• Desarrollo, maduración, crecimiento, evolución, herencia, genética, psicología, etc.
• Investigan los resultados de la medición de Naciones Unidad sobre el índice del desarrollo humano.
• Investigar los objetivos del milenio y su importancia en el DH.


Mayo 16  Unidad I
El Desarrollo Humano

Dinámica
Conversación previa sobre los procesos de desarrollo.
Escuchan una canción sobre el “Costo de la Vida” de Juan Luis Guerra.
Hablan sobre el contenido de la canción y su relación con el desarrollo humano.
Realizan y comentan las sopas de letras.
Lluvia de ideas sobre los diversos conceptos de desarrollo.
Mencionan las diferencias de desarrollo, crecimiento y maduración.
Formados en grupos realizan una lectura sobre los principios del desarrollo, cambios normativos y no normativos.
Elaboran carteles por grupo sobre el contenido de la lectura y realizan exposiciones.
Hacen reflexiones sobre:

• Que es el desarrollo humano y cómo ha evolucionado sus estudios.
• Qué tipo de influencia hace que una persona sea distinta de otra.
• Los seis principios del enfoque del desarrollo del ciclo vital.

Investigan las diferentes teorías de la investigación.



23 Mayo 
Unidad II
Teorías de desarrollo

Dinámica
Observan un video o diapositiva de reflexión y la comentan.
Realizan la lectura del diario reflexivo de la semana y comentan las mismas.
Realizan un debate sobre las distintas teorías de desarrollo y los aportes de cada uno de ellos.
Explican los propósitos de las diversas teorías.
Explican las diversas etapas psicosexuales de Freud.
Desde el humanismo describir tres actividades que le dan sentido a la vida.
Realizan preguntas de auto análisis: ¿Cuál sentido tiene la vida?, ¿por qué no me he suicidado?
En grupo de dos se identifican desde las diversas teorías los diversos mecanismos de defensa que utilizan los estudiantes.
Observan un video sobre las distintas teorías del desarrollo y mencionan las diferencias o semejanza con el debate.

30 Mayo Primer Parcial

Video – conferencia sobre las diversas teorías del desarrollo del desarrollo.

1er. Parcial.



Bibliografias
 
Papapia Diane. Psicologia del desarrollo.
otras fuentes de psicologia evolutiva
 
Proximamente los videos de la Unidad

PSICOLOGIA DEL DESARROLLO

PSICOLOGIA DEL DESARROLLO


HOLA ESTUDIANTES DE PSICOLGIA DEL DESARROLLO DEL INSTITUTO SUPERIOR DOCENTE SALOME UREÑA RECITO URANIA MONTAS.


UNIDAD I

ACTIVIDAD NO.2

INDICE DE DESARROLLO HUMANO

INVESTIGA:

1. CUAL ES EL OBJETIVO FUNDAMENTAL DE EL PNUD

2. CUALES SON LAS OPORTUNIDADES A TOMAR EN CUENTA PARA EL INDICE DE DH

3. MENCIONE LAS DIMENSIONES DEL DH.

4. CONCEPTUALIZA

a. IDH

b. IPH

c. IDG

5. QUE APORTAN LOS INDICES DE DH

ACTIVIDAD NO.2

CONCEPTUALIZACION DE DESARROLLO HUMANO

1. COMO EVOLUCIONO EL ESTUDIO DEL DESARROLLO HUMANO.

2. HABLE DE LOS PRIMEROS ENFOQUES EN EL DH

3. A QUE SE LE LLAMA DESARROLLO DEL CICLO VITAL

4. MENCIONA LAS DISCIPLINAS INVOLUCRADAS EN EL ESTUDIO DEL DH

5. CUALES SON LAS METAS DEL ESTUDIO CIENTIFICO DEL DH Y QUE ESTUDIAN LOS CIENTIFICOS DEL DESRARROLLO.

6. DA EJEMPLO DE LAS APLICACIONES PRACTICAS DE LA INVESTIGACION DEL DH

7. CUALES SON LOS CAMBIOS EN QUE SE INTERESAN LOS CIENTIFICOS. HABLE DE CADA UNO DE ELLOS.

8. CUALES SON LOS DOMINIOS PRINCIPALES Y LOS PERIODOS DE VIDA.

9. QUE TIPO DE INFLUENCIAS HACE A UNA PERSONA DIFERENTE A OTRA.

10. DEFINE:

a. HERENCIA

b. AMBIENTE

c. MADURACION

d. DIFERENCIAS INDIVIDUALES

11. CREES TU QUE SERIAS DIFERENTE SI HUBIERAS CRECIDO EN OTRA CULTURA.

12. EXPLICA POR QUE LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES TIENDEN A AUMENTAR CON LAEDAD

13. HABLE DE LA INFLUENCIA NORMATIVAS Y NO NORMATIVAS Y DE EJEMPLOS

14. QUE ES LA IMPRONTA

15. QUE ES EL PERIODO CRITICO

16. A QUE SE LE LLAMA PERIODOS SENSIBLES

17. HABLE DE LOS PRINCIPIOS BASICOS DEL DESARROLLO

18. MENCIONE LOS METODOS DE INVESTIGACION DEL DH



http://www.citytv.com.co/videos/282792/que-es-el-indice-de-desarrollo-humano

JORNADA SOBRE MODELO PEDAGOGICO CENTRADA EN APRENDIZAJE CON CONVERGENCIA DE MEDIOS.

Otro día en la jornada disfrutando de la misma iniciamos el trabajo con la memoria del día.

Algunas preguntas leyeron sobre el tema anterior y no faltó por error preguntas fuera de foco que Maritza hábilmente respondía sin enojo.

Algunas inquietudes como siempre se han de esperar: ¿que como se integra el Docente ahora a planificar?, ¿Que si lo entiende?, ¿que si dominan?, ¿que si están claro? ¡Calla Rufina!.. ¿Que los recurso y el material? , que no han llegado… ¿que llegaran?

Pasamos rápidamente a una actividad grupal, que por poco y no funciona por que no quería arrancar. Por fin empieza el video “el duelo “se hace llamar y todos como bebotes nos pusimos a mirar.

 

Analizar el video nos instalamos de una vez: que es un niño y embudo, eso es para retener, que es chiquito y ahora es grande por supuesto ha de crecer, que el contenido lo entraban sin el niño querer, que no hay juegos, que no hay cuentos…solo libros hay que comer. Recortaban las palabras, los textos hay que ingerir y no se dejaba al niño su conocimiento construir.

De una vez dijo un maestro ¡Educación Tradicional! Todos los participantes coincidieron sin chistar, puesto que el video trataba sobre lo que debemos cambiar: convertía al estudiante en simples aspiradoras, sin motivos, sin actuación, era como estatuas dentro de la función, ya que el docente era el protagonista de la actuación.

Luego el carajito se revelo contra el, por que este quería su aprendizaje escoger y un proceso dinámico, interactivo y participativo, es el que vino a imponer.

Que eso es construcción, aprendizaje significativo, que es elaboración ..hey no te alejes de del contenido, ahora se debe partir de los conocimientos adquiridos.

Seguíamos en la dinámica del contenido aprender hasta que llego la hora de irnos a comer, vi levantase de un tiro a Romelia al comedor y vi como salio corriendo José Lucia y Sención. Pero todo es posible en esta capacitación, donde hasta yo he comido y Rufina sin control, algunos hasta han dicho jornada de nutrición.

En un segundo momento ahora en actividad grupal nos dieron un rompecabezas para las precisas encontrar, de este enfoque participativo llamado MP-CAMCP.

Entre esta parte va aquí y esta no encajó, todos los grupos armaron este juego, hasta ¡yo! Ahora vamos hablar de las premisas encontradas, nada nuevo alguien, diría pero hay analizarlas:

Primero que son los docentes los encargados de armar este nuevo andamiaje que debemos trabajar: los contenidos ahora hay que seleccionar que sean relevantes y adecuados al contexto socio-cultural. Los saberes previos dice Pablo debemos movilizar si es que quiere el docente aprendizajes significativo formar.

El trabajo interactivo no se debe olvidar, los niños son participativos en este nuevo accionar, de esta manera se ve como la lengua hay que utilizar por medio de estrategias que se deben desarrollar ya que este elemento es totalmente transversal.

Por allá otras misivas que otro grupo encontró: el diseño de ambientes, el uso de los recursos y otra vez se cuestionó: ¿que quien lo da?, ¿que donde están?, ¿que ya todos se acaban?, y Maritza hábilmente de una vez respondió. ¡Que ya vienen!, ¡se agotaron! ¡Que ya el Ministerio dono! ¡Que es un año validando que perdonen cualquier error!

Se dijeron muchas cosas imposibles de narrar, por que ya me están mirando para que me calle muy mal, pero continuare un poco mas este material. Acuérdense mis compañeros que hablamos sin cesar y hay cosas importante que aquí no se pueden quedar

Prioriza el enfoque el aprendizaje no el contenido, a los estudiantes no a estar tranquilo, a compartir y accionar, nunca a menospreciar y por supuesto amigo a los indicadores de logro alcanzar.

Desde su asiento y con mucho acierto Márquez se pronuncio hablo de tecnología y allí mismo recomendó que no es un chivo digital, que no lo pongamos to’, que debemos ser precisos y ese dato me gustó.

Entre un dolor de cabeza que casi me lleva a internar, volvimos al comedor para volvernos a jarta….

Luego en la tarde llegaron los textos integradores y otra vez en grupos iniciamos las labores: que debíamos buscar en unos libros muy lindos: el volumen, la Unidad, la Secuencia y el contenido y aunque casi todos los grupos la actividad realizó, aparecieron algunos que no se podían callar, discutían cada cosas para poder accionar y es que para aprender hay que interactuar.

Maritza aclaro dudas sobre los textos integrados, que tienen dentro las áreas, que hay evaluación, que existe un tiempo determinado para cada acción, que se usan los recursos pero de debe adaptar, que coloque el nombre en la pizarra de la unidad a trabajar, que no importa que usen un cuadernos lo estudiantes eso no esta mal o si desean podrías los cuatros utilizar, esto no es nuevo decía…esto ya lo conoce Usted, esto esta en tomo I, tomo II y hasta en el tomo III.

Ya casi me despido, ya casi voy a terminar pero antes de irme debo el aprendizaje adquirido de todos plasmar:

Algunos dijeron que aprendió las características de los recursos del MP-CACM. Otro a observar secuencias, fundamentos conceptual, estructura de los libro de texto integral y otro que menciono la importancia de planificar.

También los fundamentos de este enfoque, los recursos, las actividades a realizar, el papel del docente, no lo podemos dejar, aunque como dice Maritza esto no es nuevo, esto es curricular.

Ahora si ya me despido, hasta me canse de hablar, no sin antes mencionarles que de galleta y refresco jajajaaja me volvieron a llenar.

Autora: Flor Berenice Fortuna

La estrella que perdió su brillo



Añadir leyenda



CUENTO ESCRITO POR:

BERENA LISBETH FIGUEREO FORTUNA
11 AÑOS
COLEGIO PADRE GUIDO DUILDEA

Esto comenzó en una noche normal, como todas las noches las personas dormían y esta noche paso algo extraño. Cuando las persona dormían una estrella que la llamaron Dorada perdió su brillo.

Tenía que buscar su brillo pero no lo encontró en el espacio y Dorada dijo.-nunca voy a encontrar mi brillo en este gran espacio -. ¡No te preocupes! Lo vamos a buscar- dijo una amiga de Dorada con gran felicidad para animarla.

-no lo vas a encontrar – dijo otra asustada y la más calladita dijo -si lo vas a encontrar, si la busca sin preocuparte-. Bueno dijo Dorada -busquemos primero en Júpiter –y se fueron a Júpiter.

Cuando fuero a Júpiter vieron que Júpiter era un planeta muy grande y buscaron por todas partes, le dieron la vuelta a Júpiter.

Pero no encontraron el brillo de Dorada.

Y ella dijo- no encontramos nada por ahora-. Ahora vamos a saturno –bueno- dijo la amiga de Dorada -vamos para allá-.

Cuando fuero a saturno vieron el gran anillo que tiene y lo hace ver más hermoso y fuero cuando vieron el anillo que era brillante, dijo la amiga de Dorada –puede ser que tu brillo se perdió pero tengo una idea-y en un rato vino con un poco de brillo del anillo de saturno y dijo.

-vamos póntelo-

-¿que me ponga ese brillo azul?-

-si

-bueno no hará daño-

Se lo puso pero no le quedaba el brillo por que ella era dorada y el brillo era de color azul y dijo

-no me queda-

Y se lo quito y dijo una de las estrellas –y ahora a donde vamos-y dijo Dorada –me dijeron que el planeta tierra es hermoso vamos al planeta tierra-

Es hermoso dijo la amiga de Dorada

Una de las estrellas dijo-este planeta tiene más color que los otros-. Y dijo Dorada- iré yo sola.- y se fue

Luego cuando llego a la tierra vio muchas cosas que nunca a vía visto y una nube vio a la estrella y dijo. –Hola que hace una estrella del espacio aquí.- y dijo Dorada -yo me llamo Dorada y yo perdí mi brillo, sin mi brillo no seré una estrella-

La nube dijo- no te preocupes vamos a buscarlo-y la nube y Dorada se fueron.

Dorada vio cosas nunca vistas por otra estrella y la nube le iba enseñando muchas cosas maravillosas y diciéndoles los nombres de todo lo que veía, cuando se pararon vio dorada algo muy grande y azul. Y dijo la nube-este es el mar aquí viven otras estrellas y seres vivos- y dijo Dorada, -¡estrellas! no puede ser puede ser que una de estas estrellas tenga mi brillo- y la nube dijo- puede ser cierto vamos a preguntarles- y Dorada fue al fondo del mar y vio muchas cosas hermosas y encontró a muchas estrellas y les pregunto a cada una de las estrellas-¿una de ustedes tiene mi brillo? Y todas le decían que no.

Ella estaba muy cansada y se sentó en una roca en la orilla del mar y la nube le dijo –te ayude y te enseñe muchas casas hermosas por eso no tienes que pedir mas- y la estrella muy triste dijo- yo solamente quiero mi brillo para así podré brillar en la oscuridad-

Y la nube dijo-vengo ahora- y en cinco minutos volvió con otra nube y dijo -ella se llama negrita- y negrita dijo- tu amiga me dijo que tu perdiste tu brillo no te preocupes porque yo te diré algo que nunca deberías olvidar, el brillo no viene de la belleza sino viene de ti, por eso algunas personas los tienen pero no se dan cuenta y otras quieren brillar mas que otras, pero el brillo viene del corazón por eso solamente tienes que tener fe y esperanza para que tu brillo vuelva a ti.

Dorada dijo-gracias nunca olvidare lo que me acabas de decir- Dorada se fue al cielo y todas las estrellas se dieron cuenta de la noticia y le preguntaron a Dorada-¿conseguiste tu brillo?

Dorada decía no pero siempre sonreía, todas las estrellas se preguntaban entre si -¿porque ella siempre sonríe si no a conseguido el brillo?, si fuera yo estuviera triste- pero una de ella la hoyo y Dorada le dijo -mi brillo llegara solo, si solamente pienso en el brillo que tengo en mi interior y todas se reían de ella.

La noche siguiente no tenía el brillo pero cuando callo la madrugada llego una luz intensa que era difícil de ver, ni ella misma se podía ver, cuando las demás estrellas la vieron pensaron que encontró su brillo, pero cuando dejo de brillar intensamente tenia su brillo de vuelta y todas le preguntaron-¡Cómo conseguiste tu brillo si estabas aquí hace un momento sin el brillo!

y ella le respondió tranquila mente -yo no lo encontré vino de mi corazón, hay personas que tiene su brillo pero no lo ven, por eso hay otras que quieren brillar intensamente mas que los otros, pero no pueden. Por eso si una de nosotras pierde su brillo no tiene que preocuparse por que este volverá si este brillo proviene desde el corazón. No nos tendremos que preocupar.

FIN

UNIDAD DE ORIENTACION
PROGRAMA DE RECUPERACION ACADEMICA

La Universidad Autónoma Santo Domingo en la Resolución 2003-084 de Reglamento Académico, pone en claro las condiciones académicas de los estudiantes de la UASD, con el fin de que los mismos puedan estar concientes de su condición como estudiantes y de su rendimiento académico.

Aunque todavía los estudiantes de bajo índice pueden inscribirse en la universidad sin restricciones, se espera que próximamente se coloquen limitaciones para el acceso de los mismos, por lo que ellos deberán asistir de forma masiva al programa de Recuperación Académica que dirige la Unidad de Orientación y de esta manera los mismos puedan no solo elevar su índice académico, sino reconocer los diversos factores que intervienen en su aprendizaje.

La Unidad de Orientación Académica ha llevado a cabo con éxito el Programa de Recuperación Académica del semestre 2010-01. En el programa están inscritos unos 45 estudiantes los cuales han asistido en un 85% a todas las actividades programas.

El miércoles 21 del presente mes se realizó el 3er. Encuentro con el curso-taller: Autoestima y Motivación, en el que estuvieron presentes unos 37 estudiantes que participaron de forma activa. Es bueno reconocer la presencia de algunos estudiantes que no estaban en el programa de recuperación académica, pero que asistieron al curso. La disertante de este Curso – Taller fue la Orientadora del Curso Mtra. Flor Berenice Fortuna.

Para el lunes 26 a la 3:00 p.m. se estará realizando el 4to. Encuentro con el curso-taller Manejo de Estrés este será impartido por la Lic. Luz del Alba Dirocié en la Finca Experimental.

LIBRO QUE ESTOY LEYENDO EN ENERO DEL 2010

“Cuando una persona desea realmente algo, el Universo entero conspira para que pueda realizar su sueño”.

Es una de las tantas frases que podrás encontrar en este libro. El Alquimista es el libro más conocido de Paulo Coelho. Tiene algunas 200 páginas fáciles de leer. En donde el autor libera como en cada una de sus obras su imaginación para llevarnos a buscar dentro de nosotros lo que tantas veces buscamos fuera.

En mi opinión es una historia muy hermosa llenas de simbología, que motiva a que las personas persigan sus sueños.

El alquimista relata las aventuras de Santiago, un joven pastor andaluz que un día abandona su rebaño para ir en pos de un tesoro en Egipto. Con este viaje por las arenas del desierto, Paulo Coelho recrea un símbolo revelador de su vida: el hombre y sus sueños. Considerado ya un clásico de nuestros días, este libro ha cautivado a millones de lectores de todo el mundo.

El alquimista (en Portugués: O Alquimista), es un libro publicado en Brasil en 1988 por el prestigioso autor Paulo Coelho. Traducido a más de 63 lenguas y publicado en 150 países, Paulo Coelho ha vendido con esta obra más de 65 millones de copias alrededor del mundo. ( Wikipedia)

NO TE QUEDES CON LAS GANAS DE LEER ....

descarga : EL ALQUIMISTA  aqui:   http://www.librosdeluz.net/el-alquimista-paulo-coelho-libro-gratis/